Tefsir Usulü

Eser Hakkında Tanıtım:Yüce Allah'ın Aziz Kitabı (Kur'ân-ı Kerîm) apaçık bir kitap şeklinde tanımlanmıştır. Ne ki Kur'ân'daki âyetlerinhepsi aynı açıklıkta ve net anlaşılabilir nitelikte değildir. Bazıları kolayca anlaşıldığı halde, diğer bazıları üzerinde derin düşünmek gerekir. Ancak bu durumda gerçek manalarına erişmenin imkânı elde edilir. Bu bakımdan onda mevcut olan sanatların, sırların kapsamlı ve derin tetebbu sayesinde çözülmesi gerekir. Tefsir Usulü belki bu işi de halletmeyi üzerine alması en uygun ilimler arasında sayılır. Bu ilim, beşerin iktidar ve yeteneği ölçüsünde ve müfessirlerin Kur'ân'dan nasıl istihraçlar yapacağını ve takip etmeleri gereken yolları gösteren kaideler ve usuller mecmuasıdır.Tefsir ilminin başladığı ilk devirlerden itibaren, Tefsir Usulü ilminin basit de olsa bazı tabirlerine rastlanılmaktadır. Zamanla tekâmül eden bu ilim dalı, müstakil olarak tedvin edilmiştir. Sonradan gelen âlimler bu konuda önemli eserler kaleme almışlardır. Ancak bunlarda Tefsir Usulü efradını cami ağyarını mani yani dakik biçimde tanımlanmamıştır. Onun için konuları derli toplu olmaktan çok dağınıklık arz ederler. Bunların en ünlüleri Zerkeşî'nin (v.794/1392) "el-Burhân fî Ulûmi'l-Kur'ân ", Suyûtî'nin (v.911/1505) "el-İtkân fî Ulûmi'l-Kur'ân" adını taşıyan eserleridir ve onlar kendi anlayışlarına göre sadece Kur'ân İlimlerini tadat ederler. İlkinde 47 konu ele alınmıştır. Bunlar biraz dakik incelense 35 konuda rahat biçimde verilebilir. İkincisinde bunların iki katına yakın (80+1) konu ele alınmıştır. Bunlar da üzerinde çalışılsa kolaylıkla yarı yarıya indirilerek derli toplu hale getirilebilir. Bunun farkında olan Zurkânî (v.1367/1948) "Menâhilu'l-İrfân fî Ulûmi'l-Kur'ân'da, Suphi es-Sâlih (v.1399/1978) de "Mebâhis fi Ulûmi'l-Kur'ân"da bu konuların sayısını bir hayli azaltmıştır. Tefsir Usulü konusunda özellikle belli çevrelerde ünlenen bir eser de İbn Teymiyye'nin (v.728/1327) "Mukaddime fi Usûli't-Tefsir"i, adlı eseridir. Muhammed Tayyib Okiç'in tefsir us...