Kültürel Konumlanış

Bhabha’nın geçmişe yaptığı yıldırım akınları, Batılılara miras aldıklarını sandıkları bir dünyadan daha karmaşık, daha akışkan ve daha sıkıntı veren bir dünyaya dair enstantaneler sunmaktadır.J. M. Coetzee“Terry Eagleton, The Guardian’da bir zamanlar şöyle yazmıştır: “Pek az sömürge sonrası yazar, Homi Bhabha ile onun alternatif imkânlara dair coşkulu duygusu hususunda yarışabilir.” Bhabha; kimlik, toplumsal faillik ve ulusal mensubiyet meselelerini yeniden düşünürken, tartışmalı da olsa işe yarar bir kültürel melezlik teorisi sunar. Bu teori, başka düşünürlerin sömürgecilik ve küreselcilik arasındaki bağlantıları anlamaya çalışırken ortaya koyduğu girişimlerin ötesine geçer. Hem metropolitan hem de diasporik literatür ve ayrıca çağdaş sanat hakkında ustalıkla yazılar kaleme alan bir ilim adamı olarak, Bhabha; Said, Fanon, Forster, Conrad, Gordimer ve Morrison gibi geniş bir yelpazedeki yazarların fikirlerini tartışır. Kültürel Konumlanış’da Bhabha; sömürgeci taklit, melezlik ve toplumsal eşiktelik gibi kavramları yeniden tasavvur eder ve bununla, kültürel üretimin en kararsız ve en sınırları zorlayıcı olduğu zaman en verimli olduğunu öne sürmeyi amaçlar. Fikrî rahatlığı, bizatihi teorinin pratik toplumsaldeğişime katkı yapabileceği inancıyla birleştiren bir ses tonuyla, Bhabha bu çağın önde gelen sömürge sonrası teorisyenlerinden biri olmuştur. Hindistan, Bombay Parsi cemaatinde doğan Homi K. Bhabha (1949- ), hâlen Harvard Üniversitesi İngiliz ve Amerikan Edebiyatı Bölümü’nde Anne F. Rothenberg Beşerî Bilimler profesörüdür.Afrika ve Afrika-Amerika Araştırmaları olan alanında yapılan çalışma, Homi Bhabha’nın edebiyat, tarih ve kültür araştırmalarına olan müthiş katkısı sayesinde hayal edilemez ölçüde daha zengin hale gelmiştir. Bhabha’nın tahlilinin genişliği ve derinliği, ustura kadar keskin üslubu hepimizi daha iyi, daha yenilikçi ilim adamları olmaya zorlamaktadır ki bunun için ona teşekkür ediyorum.”Henry Louis Gates, JR“Kültürel Konumlanış; edebiyat, coğrafya, ...