Kimlik ve Din

"Belki ebeveynlerimiz büyüdükleri yerden dolayı kimlikleri hakkında iki defa düşünmek zorunda değillerdi. Onlar Müslümandı. Bunu sorgusuz sualsiz kabul etmişlerdi. Asla onu sorgulamak veya açıklamak zorunda değillerdi. O verili idi.""Yani bu bir ihtiyaç, bu bir boşluk, hatta bu bir açlık… Eskiden çok fazla kendimizi ifade etme özgürlüğümüz yoktu. 'Muhafazakârlar zenginleşti,' diyorlar, aslında zengin eskiden de zengindi sadece bunu uygulayabilecekleri ortamlar çok azdı.”"O an ne yapıyorsam veyahut canım ne istiyorsa onun fotoğrafını, videosunu paylaşıyorum… Herhangi bir nedeni yok, paylaşayım insanlar görsün, herkes paylaşıyor, benim de bu tür şeyleri paylaşmam lazım düşüncesi…" "Sadece dini kimliğimi öncelemem gerekiyor. Benim için din, her zaman hayatımın ön kısmındaydı. Ama şimdi, her zamankinden daha fazla karakterimi belirleyen daha büyük bir gereklilik olarak kullanmaya ihtiyaç duyduğum İslam, her şeyin önünde."Din ve kimlik ilişkisine dair alan araştırmalarının katılımcılarının görüşleri arasından derlenen yukarıdaki ve benzeri ifadeler, sosyolojinin tartısına vurulduğunda şu sorular üzerine düşünmeyi kışkırtıcı olsa gerektir. Dinin kimlik inşa sürecindeki yeri nedir? Dini ve kimliği, ikisi arasındaki ilişkiyi bir “oluş”; bir “müzakere” ve “inşa” süreci içerisinde mi görmeye çalışmalıyız?Din-kimlik ilişkisini, toplum ve din üzerine düşünmenin olmazsa olmazlarından biri olarak kabul eden bu çalışma, modernitenin koşulları altında hem dinin, kimliğin hem de din ve kimlik ilişkisinin dönüştüğünü, dolayısıyla bu dönüşüme yönelik sosyolojik açıklamaların, kimlik ve din ilişkisi bağlamında analiz yapabilmek için kullanışlı bir anlatı çerçevesi sunduğu gerçeğinden hareket etmektedir.Klasik dönemin yaklaşımı çerçevesinde hazır, verili, sabit, değiştirilmez, hatta sorgulanmaz bir çerçeveye sahip olan din gibi kimlik de, günümüzde refleksif olarak harekete geçirilen daha az verili; değiştirilebilir, tercih edilebilir bir şey haline gelmektedir. Kısaca artık atfedilen...